六爻父母代表哪一爻 朕乃罢极刑而囚，不逾年而朕心减恐……

六爻父母代表哪一爻 朕乃罢极刑而囚，不逾年而朕心减恐……

我们知道老子是“帝王之师”，拥有高深的智慧。明太祖朱元璋评价老子《道德经》：“朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝，非金丹之术也。”

在给《道德经》作注的时候朱元璋表示，运用了其中一条，内心就安定多了：

“见本经云：民不畏死，奈何以死而惧之？当是时，天下初定，民顽吏弊，虽朝有十人而弃市，暮有百人而仍为之，如此者岂不应经之所云？朕乃罢极刑而囚役之，不逾年而朕心减恐……”

而在《不争：老子十八讲》一书中，作者按照《周易》六爻将儒释道分别进行对应，将老子关联在第四爻，并未直接对准顶层，细看是有参考价值的，通过这种方式，我们可以对各家思想有更为清晰明了的理解，我们简括如下。

《周易》有六十四卦，每一卦有六个爻，同一爻位的爻辞，背后有着固定的位阶思维逻辑，正好关联墨家、儒家、庄子、老子、法家、佛家的思想。

《周易》第一爻，从社会阶层的角度来说，就是社会底层的劳动人民。而墨家就是在这个位阶上讲话的。

墨家倡导节用、薄葬，这个好理解，基层百姓拥有的资源很少，节约物资是为必然。墨家主张非攻、兼爱。因为只要有战争，死伤的都是百姓和士兵。而如果每个人像爱自己的家人父母一样爱所有人，就不会有偷窃、抢劫等让百姓遭遇损失的事情。墨家又主张明鬼、天志，因为当百姓命运不好的时候，他们没有能力改变环境，就会想祈求鬼神帮助，甚至把不好的管理者拉到位置之外去。

可以说，墨家是一个有民间信仰的互助组织，他们以百姓的身份发言，希望社会高层能够照顾百姓的需要。

《周易》第二爻，代表的是基层干部，他们是有实权的，处于地方的核心位置。儒家就在这个位置上发言。

他们关心百姓，希望通过自己的服务，改善百姓的生活。他们希望君王行仁政、爱百姓。至于他们自己，则是要为公为义；他们重视自己的荣誉，希望通过服务国家，来为自己博得良好名声。

只不过六爻父母代表哪一爻，如果国君不爱人民甚至压迫百姓，他们就宁可不做官了六爻父母代表哪一爻，很可能就去兴办实业六爻父母代表哪一爻，或者去做教育了。

《周易》的第三爻，是不上不下的位置，基层的风光已经经历过了，高层的权力却还没有享受到。对儒家来说，这一层就是不得志六爻父母代表哪一爻 朕乃罢极刑而囚，不逾年而朕心减恐……，但庄子在这里如鱼得水。

这个位子，是一个人自由自在生活的最好时机。此时他不是主管，不背负主要的责任，而自己又有专业能力，谋生很容易，又不争权夺利，还能完全满足自己的兴趣，只专心做自己爱做的事情，这正是庄子所追求的——社会有问题，就远离社会、管好自己。

到了《周易》的第四爻，这就升上了高层，这一层就必须有老子的智慧了。

这个时候，权力大、资源多，但是责任也重大。按理说这是一个可以为大众创造幸福的位置，可惜人们到了这个位阶以后，多半骄傲自恃，追求权势，与人争斗。

为了应付周围这些欲望膨胀的人，就必须深刻地了解人心险恶和人性弱点；自己先要足够坚定，拥有资源却不滥用；要懂得跟权臣小人周旋，不会冲撞到他们；能够一心一意为百姓做事，为了把事做成甚至可以把利益让给别人。

这样，当你自己既没有功劳被表彰，也没有利益可获得，那些坏人当然不会找你的麻烦，那你就没有危险了；而事情却可以好好地做六爻父母代表哪一爻 朕乃罢极刑而囚，不逾年而朕心减恐……，又能够长久地保住你的职位，这就是老子智慧的精华。老子知道，除非你能搞定君王，否则就不要跟权臣争斗，因为他们的背后都是君王。

所以说老子的哲学并非弱者的哲学，他只是避开危险，以柔弱的方式，处世做事。

《周易》第五爻，主要对应君王这一角色。乾卦“九五飞龙在天”，坤卦“六五黄裳元吉”，讲的都是君王。为了让君王扮演好自己的角色，法家就出现了。

法家强调，一个君王首先必须把自己的权力巩固好，这就是重“势”。其次做事情要依据法令，这样才能够统一力量，这就是重“法”。最后就是要对守法有功者赏，对违法乱纪者罚，这就是重“术”，赏罚二柄，驭下之术。

各个学派中，只有法家的思想全都是在讲国君应该怎么治国，以及怎么要求自己、怎么训练自己。

《周易》第六爻，这是最后也是最高的荣誉职位，没有实权，也没有麻烦，除非是自找的。对应的是佛家。

到这一层，人间的高层已经待过了，美好的东西都享受过了，使命也都达成了，这个时候才能平心静气地面对自己人生最永恒的问题，也是最根本的问题——死亡，甚至死后的世界……进入出世间法的范畴。

《周易》六爻第一、二、三爻是下卦，代表基层；第四、五、六爻是上卦，代表高层。

总结来说，墨家就是老百姓谋生的哲学，是第一层。儒家就是世间法中的基层管理哲学，在第二层。庄子的思想，就是世间法中的出世间的智慧，在第三层。

老子的智慧是世间法里面高阶的管理区，在第四层。法家是世间法里面国君保命、保位、富国强兵的哲学，在第五层。佛家是出世间法的哲学，是第六层。

（图自网络，侵删）

上述 《周易》六爻的对应，帮助我们以不一样的视角看待我国哲学，善莫大焉。而我们只需知道，无论怎么对应，并不影响老子思想的地位。

尤其经过两千五百年的发展，老子思想已不仅是一种智慧，还具有极大的能量。对普通人来说，哪怕只是日常诵读《道德经》，也能发现，不知不觉间，我们的内心变得更强大了。